Usdt第三方支付接口(www.caibao.it):鉴赏|汉画像石上题榜题记中的文字演变

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大多汉代画像石题刻最多见的是隶书书体。虽然不及常见的著名汉碑隶书书体那样或潇洒华美,或严谨正直,但自有一种天趣处。

从书法艺术的角度去考察,画像石题记所显示出的书体气概是十分厚实多样的。郭沫若先生在上世纪七十年月作的《古代文字之辩证的生长》一文中曾指出了在文字演变中由雅变俗,由“阳春白雪”转向“下里巴人”的趋向。而这种转变中蕴含的社会审美看法演变,正是书法艺术研究中值得重视的新课题。汉代画像石题记中显示出来的厚实书迹,是领会这种转变的主要资料。

东汉建宁三年(一七〇) 河南南阳建宁三年许阿瞿题记原石(局部)

东汉元嘉元年(一五一) 山东苍山城前村元嘉元年题记原石

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东汉元嘉元年(一五一) 山东苍山城前村元嘉元年题记原石

就现存金石资料来看,早在北朝时期郦道元的《水经注》中就已经有了对汉代画像石的大量纪录。而国人对汉代画像石的更多关注肇源于宋代金石学兴起之时。继赵明诚《金石录》的纪录后,洪适的《隶续》一书中首先接纳版刻的形式刊印了武氏石室画像石等汉代画像石资料。往后,历代的金石著录中时有对汉代画像石的纪录。延续千载以后,则有了清代学者黄易与金石之友们对山东武梁祠石刻的网络珍爱。这是值得在中国文物珍爱史上大书一笔的有史以来首次画像石珍爱流动,同时也把汉代画像石这一历史文物瑰宝推介到众人眼前。二十世纪中,随着考古学与艺术史学研究的开展,汉代画像石日益受到关注。除孙文青、张嘉谋、容庚、闻宥等专业学者外,近代文豪鲁迅先生也曾经高度赞美汉代画像石,并予以珍藏考证。中华人民共和国确立以来,国家对于汉代画像石的珍爱鼎力投入,有关研究也迅速生长,并出书了多种汉代画像石图录、全集。迄今为止,由国家各级博物馆及民间珍藏的汉代画像石数目已近万数,上面描绘了形形 *** 的艺术镌刻及线画,是领会汉代社会的主要直观图像资料。

东汉永和二年(一三七) 微山两城永和二年画像石拓片 原石藏于曲阜孔庙

东汉永和二年(一三七) 微山两城永和二年画像石题记拓片(局部)

然则在云云大量的画像石上,具有文字题刻的实物却相对希罕。以往王建中先生在他的大作《汉代画像石通论》中,归纳总结了现在存世刻有文字的画像石资料,总计不外一百多种。可见在画像石上面题刻文字内容并不是一个十分普遍的做法。除去一些可能是墓主家人要求刻写的人事年月纪录外,大多画像石题刻很可能就是石工的自身兴至而为。因此,以往人们对于汉画像石上的题榜题记并不是稀奇重视。只有考古文物学者借助它们判断有关墓葬、石质修建等的年月,确定墓主身份等。美术史及历史方面临于汉画题榜题记的研究则对照少。至于书法界的有关研究就更不多见了。

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